فصل [ : العكس ] ومنها العكس ، وهو أن تجعل مكان كلّ لفظة ضدّها نحو قول [ ابن ] « 1 » أبي فنن أو غيره : سود الوجوه ، لئيمة أحسابهم * فطس الأنوف من الطّراز الآخر « 2 » عكس قول الآخر : بيض الوجوه ، كريمة أحسابهم * شمّ الأنوف من الطّراز الأوّل « 3 » وقد عابه ابن رشيق « 4 » ، وهو عندي دليل على القوّة والتّصرّف . فصل [ : أحلّ « 5 » السّرقات نظم المنثور ] وأحلّ « 5 » السّرقات نظم المنثور ، ونثر المنظوم ، قال نادب الإسكندر : « حرّكنا الملك بسكونه » ، فأخذه أبو العتاهية ، فقال : قد لعمري ، حكيت لي غصص المو * ت ، وحركّتني لها ، وسكنتا « 6 » وقال آخر : « قد كان هذا الشّخص واعظا بليغا ، وما وعظ بكلامه عظة قطّ أبلغ من موعظته بسكونه » « 7 » ، قال أبو العتاهية :

--> ( 1 ) بالمخطوط : « قول أبي فنين » خطأ وأضيف ما بين حاصرتين من المحقق . ( 2 ) البيت في ( العمدة 2 / 1051 ، وكفاية الطالب 133 ) آخر أبيات قطعة من ثلاثة أبيات ، منسوبة لابن أبي فنن ، ولأبي حفص البصري . ( 3 ) البيت لحسان بن ثابت ، وهو في ( ديوانه ص 366 ط . البرقوقي ) ضمن قصيدة مشهورة في مديح آل جفنة الغسّانيين . ( 4 ) لم يعب ابن رشيق هذا النوع ، وإنّما قال بعد الأبيات الفائتة : ( العمدة 2 / 1052 ) : وقد عاب ابن وكيع هذا النوع بقلة تمييز منه ، أو غفلة عظيمة . فما معنى أن يطلق أبو بكر هذا الحكم غير المثبت على ابن رشيق ؟ ؟ ! ( 5 ) بالمخطوط : « أجل » تصحيف . ( 6 ) بالمخطوط : « وقد » - بزيادة واو - والبيت في ( ديوان أبي العتاهية ص 70 ) رابع أبيات مقطوعة يرثي بها صاحبه علي بن ثابت . ( 7 ) القول في ( العمدة 2 / 1058 ) برواية : « بسكوته » بالتاء .